Які гріхи в ісламі
В одному маловідомому (гаріб) хадісі Расулюллах (с.г.в.) перерахував великі гріхи. Аляаддін Туркестані перерахував їх таким чином:
- Надавати Аллаху рівних.
- Проливати кров.
- Протирічити батькові та матері.
- Займатися лихоцтвом.
- Відбирати майно сироти.
- Пригнічувати народ.
- Поширювати плітки, обмовити когось за його спиною (у тому випадку, якщо ця людина дізнається про це і скаже наклепнику: "Ти злословив про мене, і тобі за це покладається покарання").
- Не прагнути знань, залишаючись невігласом.
- Вважати себе захищеним від покарання Аллаха.
- Втратити надію на Всевишнього.
- Не боятися Аллаха.
- Не дотримуватися цього слова.
- Здійснити зраду стосовно мумінів.
- Дружити з невіруючими.
- Залишити намаз.
- Не дотримуватися посту (разу).
- Чи не платити закят.
- Приховувати, що є свідком, або свідчити хибно.
- Забувати те, що читав раніше напам'ять із Корану.
- Приносити свідомо неправдиву клятву.
- Не робити хадж до Кааби, маючи таку можливість.
- Здійснювати земний уклін людям, окремій людині.
- Залишати п'ятничний намаз.
- Займатися злодійством.
- Коли несправедливі правителі брешуть, говорити їм: «Ви маєте рацію».
- Перелюб діяти.
- Мати зносини з чоловіком або робити близькість з жінкою у протиприродний спосіб.
- Зноситися з тваринами.
- Мати близькість із дружиною в період менструації.
- Грати у азартні ігри.
- Надмірно любити мирські насолоди.
- Їсти харамну їжу.
- Зневажати людей.
- Не любити вчених та дервішів.
Ось все це – великі гріхи. Ті, що віддалися всією душею Всевишньому, говорили: «Тому, хто вчинив великий гріх, варто боятися, оскільки гріх призводить до зневіри». Вдаємося до захисту Аллаха від великого гріха, що призводить до зневіри.
Абу Таліб аль-Меккі у своїй праці "Кутуль-Кулуб" писав таке: «Великих гріхів сімнадцять. Чотири з них – у душі:
- Надання Аллаху рівних.
- Масіят, непокора Аллаху.
- Втрата надії на Всевишнього.
- Відсутність страху перед муками Аллаха.
- Помилкове свідчення.
- Наклепи на чесних жінок.
- Свідомо хибна клятва, обман.
- Чаклунство і псування.
- Вживання алкогольних напоїв.
- Поїдання майна сироти.
- Життя за рахунок лихварства.
Два - у дітородних органах:
- Втеча муміна від одного чи двох невіруючих.
- Протистояння своїм батькам.
З книги "Анваруль-ашикін"
Які гріхи в ісламі
Фото: margaritaylita/ elements.envato.com Милосердя і Прощення Аллаха безмежна, для рабів, які здійснюють тауба, тобто щире покаяння, розкаявшись у скоєних ними гріхах. Чи буде прощено той чи інший гріх після покаяння людини перед Всевишнім, вирішує тільки сам Всемогутній Творець, і ніхто не має права говорити, що буде він прощений чи ні, крім Нього самого. Що стосується гріхів, за яким не було покаяння людини, то будь-який гріх за Милістю Аллаха може бути прощений, крім ширка. Широким в Ісламі вважається надання Всевишньому товаришів, визнання крім Єдиного і Всесильного Творця божеством ще будь-кого. Всевишній Аллах сказав про це в наступному аяті Святого Письма: «Воістину, Аллах не прощає, коли до Нього долучають товаришів, але прощає всі інші (чи менш тяжкі) гріхи, кому забажає. Хто ж прилучає співтоваришів до Аллаха, той вигадує великий гріх» (сура ан-Ніса, аят-48).Крім ширка до інших великих гріхів можна віднести такі діяння: вбивство, перелюб і наклеп у скоєнні перелюбу кого-небудь, втеча з поля бою, заняття чаклунством і пророкуваннями, незаконне користування майном сиріт, неповага і непокора до батьків, вчинення гріха , збагачення за рахунок лихварської прибутки, злодійство, пияцтво (наркоманія) та азартні ігри. Якими б не були тяжкими гріхи, вчинені людиною, він не повинен втрачати надії на прощення, і виявивши щире каяття має сподіватися на прощення: «Скажи Моїм рабам, які позбавляли шкоди самій собі: «Не впадайте у відчай у милості Аллаха. Воістину, Аллах прощає гріхи повністю, бо Він прощаючий, милосердний» (сура аз-Зумар, аят -53). Якщо людина здійснила якийсь гріх, крім ширка, і не здійснила покаяння, то вона не може вважатися невіруючою, і, відповідно, називати її невіруючою сама по собі гріховний вчинок. Прощення гріхів, як і визначення щирості віри людини - це прерогатива Всевишнього Творця. Islam-Today